“إن حقا على الله أن لا يرفع شيء من الدنيا إلا وضعه”. فكلما ارتفع شيء من الدنيا فإن الله تعالى يضعه، وذلك من زواله»
“إن حقا على الله أن لا يرفع شيء من الدنيا إلا وضعه”. فكلما ارتفع شيء من الدنيا فإن الله تعالى…
أكمل القراءة »«والذين أقسموا من قبل “ما لهم من زوال” لم يريدوا أنهم لا يموتون، فإن هذا لا يقوله أحد من العقلاء، ولكن ظنوا دوام ما هم فيه من الملك والمال، وأن ذلك لا يزول عنهم وهذا باطل»
«والذين أقسموا من قبل “ما لهم من زوال” لم يريدوا أنهم لا يموتون، فإن هذا لا يقوله أحد من العقلاء،…
أكمل القراءة »«والنفس طبيعتها الحركة، ولهذا قال بعضهم: “نفسك إن لم تشغلها شغلتك” ، إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل»
«والنفس طبيعتها الحركة، ولهذا قال بعضهم: “نفسك إن لم تشغلها شغلتك” ، إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل» «جامع المسائل…
أكمل القراءة »«فإنَّ كمال التوكل أن لا يكون للمؤمن حاجة إلى غير الله، أي: لا يسألُ غيرَ الله ولا يستشرفُ بقلبه إلى غير الله»
«فإنَّ كمال التوكل أن لا يكون للمؤمن حاجة إلى غير الله، أي: لا يسألُ غيرَ الله ولا يستشرفُ بقلبه إلى…
أكمل القراءة »«{وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى (132)}. …. أن العبد إذا قام بين يدي ربه يناجيه ويتلو كتابه هان عليه كل ما في الدنيا رغبة فيما عند الله
«{وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى (132)}. …. أن العبد إذا قام بين يدي…
أكمل القراءة »«{الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيرٌ أَمَلًا (46)}تنبيه الناس للعمل الصالح؛ لئلا يشتغلوا بزينة الحياة الدنيا من المال والبنين عما ينفعهم في الآخرة عند الله من الأعمال الباقيات الصالحات»
«{الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيرٌ أَمَلًا (46)}تنبيه الناس للعمل الصالح؛ لئلا يشتغلوا بزينة…
أكمل القراءة »«الله تبارك وتعالى صرح بأن الحكمة التي خُلِقَ الخلق من أجلها هي أن يبتليهم أيهم أحسن عملا، ولم يقل: أيهم أكثر عملا، فالابتلاء في إحسان العمل»
«الله تبارك وتعالى صرح بأن الحكمة التي خُلِقَ الخلق من أجلها هي أن يبتليهم أيهم أحسن عملا، ولم يقل: أيهم…
أكمل القراءة »«الاستغفار والتوبة سبب لأن يمتع من فعل ذلك متاعًا حسنًا إلى أجل مسمى … والظاهر أن المراد بالمتاع الحسن: سعة الرزق، ورغد العيش، والعافية في الدنيا»
«الاستغفار والتوبة سبب لأن يمتع من فعل ذلك متاعًا حسنًا إلى أجل مسمى … والظاهر أن المراد بالمتاع الحسن: سعة…
أكمل القراءة »- مهارات التفسير
عادات القرآن الكريم وأثرها في فهم المعاني
مقدمة: من أدق المسالك في فهم مراد الله تعالى من كلامه: معرفة عادات القرآن في التعبير والبيان، فإن للقرآن أساليب…
أكمل القراءة » - مهارات التفسير
دلالة السياق القرآني وأثرها في تحديد المعاني
تمهيد: يُعدّ السياق من أقوى القرائن الدالة على مراد المتكلم، وهو في القرآن الكريم أشد وضوحًا وأعظم أثرًا، لكمال نظمه…
أكمل القراءة »