الثلاثاء, جمادى الآخرة 25 1447
قال العلماء
  • «قال الكفار لشعيب: (يا شعيب ما نفقه كثيراً مما تقول) مع أن شعيبًا خطيب الأنبياء» [جامع المسائل – ابن تيمية: (1/ 130)].
  • «ذاقَ طعمَ الإيمان مَن رَضِيَ بالله ربًّا،…..” هذا ذائق طَعْمَ الإيمان، وهو ذوق بباطن قلبه، يَظهر أثرُه إلى سائر بدنِه » [ جامع المسائل – ابن تيمية : (1/ 123)].
  • «وقد وَصفَ النبي بالطعم والذوق والوجد والحلاوة ما في القلوب من الإيمان، فقال في الحديث الصحيح: ذاقَ طعمَ الإيمان» [جامع المسائل – ابن تيمية : (1/ 123)]
  • « (وَهُوَ يُطْعِمُ) يتناول إطعامَ الأجساد ما تأكل وتشرب، وإطعامَ ‌القلوب والأرواح ما تغتذي به وتتقوَّتُ به من العلم والإيمان والمعرفة والذكر، وأنواع ذلك مما هو قوتٌ للقلوب» [جامع المسائل – ابن تيمية: (1/ 122)]
  • « الأذكار والدعوات والعبادات الشرعية فيها من اتباع السنة واجتماع ‌القلوب وحصول الأُلفة ما هو من أعظم رحمة الله لعباده» [الرد على الشاذلي في حزبيه وما صنفه في آداب الطريق: (1/ 11)]
  • «علَّمنا – صلى الله عليه وسلم – أن نستخيرَ الله بعلمه، فيعلِّمنا مِن علمه ما نَعْلَمُ به الخير، ونستَقْدِرَه بقدرته، فيجعلَنا قادرين؛ إذ الاستفعالُ طلبُ الفعل» [الانتصار لأهل الأثر المطبوع باسم «نقض المنطق» ص204]
  • «صفاتُ الكمال: العلم ، وإرادة الإحسان ، والقدرة عليه، كما قال النبي – في دعاء الاستخارة: «اللهمَّ إني أستخيرُك بعلمك…. » [الانتصار لأهل الأثر المطبوع باسم «نقض المنطق»: ص203]
  • «قال ابن مسعود لأصحابه: “كونوا ينابيع العلم مصابيحَ الحكمة أحلاسَ البيوت سُرُجَ الليل جُددَ القلوب أخلاقَ الثياب، تُعْرَفون في السماء وتخفون على أهل الأرض”» [جامع المسائل – ابن تيمية (1/ 126)]
  • في أثرٍ آخر عن أبي الدرداء: «ما تصدَّق عبد بصدقةٍ أفضلَ من موعظةٍ يَعِظُ بها إخوانًا له مؤمنين، فيتفرَّقون وقد نفعهم الله بها» [ الانتصار لأهل الأثر المطبوع باسم «نقض المنطق»: 62]
  • وفي أثرٍ آخر: «نِعمَت العطيةُ ونِعمَت الهديةُ: الكلمةُ من الخير يَسْمَعُها الرجلُ، فيُهدِيها إلى أخٍ له مسلم». [الانتصار لأهل الأثر المطبوع باسم «نقض المنطق»: 62]
  • قال الحسن البصري في قوله تعالى: {وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} [البقرة: 3] قال: «إن مِن أعظم النفقةِ نفقةَ العلم» أو نحو هذا الكلام.[ الانتصار لأهل الأثر المطبوع باسم «نقض المنطق»: 62]
  • «سبب ظهور البدع في كلِّ أمة، وهو خفاءُ سنن المرسَلين فيهم، وبذلك يقعُ الهلاك» [الانتصار لأهل الأثر المطبوع باسم «نقض المنطق»: (ص197)]
  • «كما أن لله ملائكةً موكَّلةً بالسَّحاب والمطر فله ملائكةٌ موكَّلةٌ بالهدى والعلم، هذا رزقُ ‌القلوب وقُوتُها، وهذا رزقُ الأجساد وقُوتُها» [الانتصار لأهل الأثر المطبوع باسم «نقض المنطق»: 61]
  • «المؤمن يجمع بين القيام بحق الله، بمعرفة دينه والعمل به، وحقوق المؤمنين متقدميهم ومتأخِّريهم؛ بالاستغفار وسلامة ‌القلوب» [جواب الاعتراضات المصرية على الفتيا الحموية: (ص162)]
  • «قد يُؤثِرُ المفضولَ إذا كان فيه اتفاق ‌القلوب، كما لولا أن قومكِ حديثو عهدٍ بجاهلية لنقضتُ الكعبة. فترك ما كان يحبُّه تسكينًا للقلوب» [شرح عمدة الفقه – ابن تيمية: (4/ 331)]
  • «الأذان من أفضل الأعمال، فإنه ذكرُ الله على وجه الجهر، ويُفتَح به أبوابُ السماء، وتهرب منه الشياطين، وتطمئنُّ به ‌القلوب. وهو إظهارٌ لشعار الإسلام » [شرح عمدة الفقه – ابن تيمية: (2/ 136)]
  • «أن ‌كل ‌عمل يعمله الإنسان راجيًا للثواب أو البركة إن كان ثابتًا شرعًا أنه مشروع يُرجى منه ذلك الثواب فهو حقّ وإلا فهو باطل» [آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني» (22/ 252)]
  • «قيل في قوله تعالى {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ}: كلُّ عملٍ باطل إلاّ ما أريد به وجهُه». [جامع المسائل – ابن تيمية :(1/ 49)]
  • «قالوا لمالك بن أنس رحمه الله تعالى: إن فلانًا عَملَ موطَّأ مثلَ موطَّأِك، فقال: وطَّأوا ووطَّأنا، وما كان لله عزَّ وجلَّ فهوَ يبقى» [جامع المسائل – ابن تيمية :(1/ 49)]
  • «الله سبحانه الباقي الدائم، وما كان به وله فهو الباقي الدائم، وما لم يكن له فهو باطل فاسدٌ هالكٌ، لا يبقى ولا يدوم» [جامع المسائل – ابن تيمية :(1/ 49)]
  • فيسبوك
  • ‫X
  • ‫YouTube
  • واتساب
  • الوضع المظلم
  • القائمة
عطاءات العلم

المدونة

  • بحث عن
  • الرئيسة
  • عن عطاءات العلم
  • مشاريع عطاءات العلم
    • تحقيق التراث ونشره
    • دليل صناعة المشاريع العلمية
    • نبوغ للموهوبين في العلم الشرعي
    • المهارات العلمية
    • الدراسات والمقررات
    • الموسوعات العلمية
    • برنامج تطوير البيئة العلمية
    • الملخصات العلمية
    • دليل الذكاء الاصطناعي
  • التمكين المؤسسي
    • مسار تطوير البيئة العلمية المؤسسية
    • مسار الريادة العلمية
  • موسوعة البخاري
    • التعريف بالموسوعة
    • الخدمات والمزايا في الموسوعة
    • مهارات استخدام الموسوعة
    • التعريف بالإمام البخاري
    • التعريف بصحيح البخاري
  • إصدارات عطاءات العلم
    • سلسلة موسوعة صحيح البخاري
    • سلسلة آثار ابن تيمية
    • سلسلة آثار ابن القيم
    • سلسلة آثار الشنقيطي
    • سلسلة آثار المعلمي
    • سلسلة آثار العلماء
    • سلسلة الطبعات الميسرة
    • سلسة تهذيبات كتب ابن القيم
    • سلسلة الدراسات والمقررات
  • خزانة الكتب
    • آثار ابن تيمية (31 مجلداً)
    • آثار ابن القيم (67 مجلداً)
    • آثار الشنقيطي (26 مجلداً)
    • آثار المعلمي (25 مجلداً)
  • المدونة
  • المتجر

    موسوعة مهارات التفسير

    • مهارات التفسير
      Khaled Salehمنذ أسبوع واحد
      2

      عادات القرآن الكريم وأثرها في فهم المعاني

      مقدمة: من أدق المسالك في فهم مراد الله تعالى من كلامه: معرفة عادات القرآن في…

      أكمل القراءة »
    • منذ أسبوع واحد

      دلالة السياق القرآني وأثرها في تحديد المعاني

    • منذ أسبوع واحد

      الإفادة من القراءات القرآنية في التفسير

    • منذ أسبوعين

      كيف تتقن تفسير القرآن بالقرآن؟ أمثلة لتفسير القرآن بالقرآن وأبرز مصادره (3/3)

    • منذ أسبوعين

      كيف تتقن تفسير القرآن بالقرآن؟ طرق الوصول إلى تفسير القرآن بالقرآن وأوجهه  (2/3)

    • افضل صيغة للحمد
      منذ أسبوعين

      كيف تتقن تفسير القرآن بالقرآن؟ 6 خطوات لربط الآيات وفهم البيان (1/3)

    • تهذيبات كتب ابن القيم
      منذ أسبوعين

      كنوز مخفية: كيف تتعلم مهارات التفسير من أمهات الكتب؟

    • اثار ابن القيم عطاءات العلم
      منذ أسبوعين

      كيف تبني مهارات التفسير؟ الطريق إلى فهم كتاب الله

    • صياغة التفسير
      منذ أسبوعين

      المهارات التفسيرية: حقيقتها، خطواتها، وأنواعها

    • 1
    • 2
    • 3
    • »
    أنت الزائر |  59310
    © حقوق النشر 2025، جميع الحقوق محفوظة   |   شركة عطاءات العلم | مُصمم من شركة اي صولو للحلول الذكية
    سياسة الخصوصية
    • فيسبوك
    • ‫X
    • ‫YouTube
    • واتساب
    زر الذهاب إلى الأعلى
    إغلاق
    • فيسبوك
    • ‫X
    • ‫YouTube
    • واتساب
    إغلاق