قال العلماء
أقوال العلماء في الشريط العلوي
« أجمع المسلمون على أن مجرَّد أعمال البدن بدون عمل القلب لا يكون عبادة ولا طاعة لله، وأن كلَّ عمل لا يُراد به وجه الله فليس هو عبادة له» [الرد على الشاذلي في حزبيه وما صنفه في آداب الطريق: (1/ 115)]
« أجمع المسلمون على أن مجرَّد أعمال البدن بدون عمل القلب لا يكون عبادة ولا طاعة لله، وأن كلَّ عمل…
أكمل القراءة »«وقال: كل عمل على غير متابعة السنة فهو عفنُ النفس. يعني أنه اتباع الهوى»الرد على الشاذلي في حزبيه وما صنفه في آداب الطريق: (1/ 23)]
«وقال: كل عمل على غير متابعة السنة فهو عفنُ النفس. يعني أنه اتباع الهوى»الرد على الشاذلي في حزبيه وما صنفه…
أكمل القراءة »« مَن أمَّر الكتابَ والسنةَ على نفسه قولًا وعملًا نطق بالحكمة، ومَن أمَّر الهوى على نفسه قولًا وفعلًا نطق بالبدعة» [الرد على الشاذلي في حزبيه وما صنفه في آداب الطريق (1/ 23)]
« مَن أمَّر الكتابَ والسنةَ على نفسه قولًا وعملًا نطق بالحكمة، ومَن أمَّر الهوى على نفسه قولًا وفعلًا نطق بالبدعة»…
أكمل القراءة »«القرآنُ هو مطرُ أرضِ القلوبِ، إذا نزلَ مطرُ القرآنِ على أرضِ القلوبِ أَثْمَرَتِ القلوبُ ثمراتِها الرائعةَ اليانعةَ من الإيمانِ باللهِ والتقوى » [جامع المسائل – ابن تيمية: (4/ 151)]
«القرآنُ هو مطرُ أرضِ القلوبِ، إذا نزلَ مطرُ القرآنِ على أرضِ القلوبِ أَثْمَرَتِ القلوبُ ثمراتِها الرائعةَ اليانعةَ من الإيمانِ باللهِ…
أكمل القراءة »«أما الصدقة عن الميت فإنها تنفعه، كما ثبت ذلك بنص سنة رسول الله – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – واتفاق أئمة المسلمين» [جامع المسائل – ابن تيمية: (4/ 151)]
«أما الصدقة عن الميت فإنها تنفعه، كما ثبت ذلك بنص سنة رسول الله – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – واتفاق…
أكمل القراءة »«قيل للشعبي: أيها العالم! فقال: إنما العالم من يخشى الله» [جامع المسائل – ابن تيمية (1/ 131)]
«قيل للشعبي: أيها العالم! فقال: إنما العالم من يخشى الله» [جامع المسائل – ابن تيمية (1/ 131)]
أكمل القراءة »«يُوسع الاعتذارَ والاستغفارَ لمن تأوَّل واجتهدَ في طلب الحق وإن أخطأَه، بل يُعطى حقَّه من المحبة والموالاة والتعظيم بحسب حسناتِه وإيمانِه» [جواب الاعتراضات المصرية على الفتيا الحموية: (ص59)]
«يُوسع الاعتذارَ والاستغفارَ لمن تأوَّل واجتهدَ في طلب الحق وإن أخطأَه، بل يُعطى حقَّه من المحبة والموالاة والتعظيم بحسب حسناتِه…
أكمل القراءة »«الأخذُ في الأسبابِ مع مراعاةِ الشرعِ، وتعلقُ القلبِ بِاللَّهِ، وَتَوَكُّلُهُ على اللَّهِ، هذه طريقةُ الأنبياء» [«العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير: (5/ 417)]
«الأخذُ في الأسبابِ مع مراعاةِ الشرعِ، وتعلقُ القلبِ بِاللَّهِ، وَتَوَكُّلُهُ على اللَّهِ، هذه طريقةُ الأنبياء» [«العذب النمير من مجالس الشنقيطي…
أكمل القراءة »«الأخذُ بالأسبابِ لَا ينافِي التوكلَ كما هو معروفٌ، وقد قال اللَّهُ لمريمَ: {وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ}» [العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير: (5/ 417)]
«الأخذُ بالأسبابِ لَا ينافِي التوكلَ كما هو معروفٌ، وقد قال اللَّهُ لمريمَ: {وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ}» [العذب النمير من مجالس…
أكمل القراءة »« وأكون إذ ذاك في السوق أو المسجد أو الدَّرْب أو المدرسة، لا يمنعني ذلك من الذِّكر والاستغفار إلى أن أنال مطلوبي». [العقود الدرية في مناقب ابن تيمية: 11]
« وأكون إذ ذاك في السوق أو المسجد أو الدَّرْب أو المدرسة، لا يمنعني ذلك من الذِّكر والاستغفار إلى أن…
أكمل القراءة »