قال العلماء
أقوال العلماء في الشريط العلوي
-
«الأخذُ بالأسبابِ لَا ينافِي التوكلَ كما هو معروفٌ، وقد قال اللَّهُ لمريمَ: {وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ}» [العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير: (5/ 417)]
«الأخذُ بالأسبابِ لَا ينافِي التوكلَ كما هو معروفٌ، وقد قال اللَّهُ لمريمَ: {وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ}» [العذب النمير من مجالس…
أكمل القراءة » -
« وأكون إذ ذاك في السوق أو المسجد أو الدَّرْب أو المدرسة، لا يمنعني ذلك من الذِّكر والاستغفار إلى أن أنال مطلوبي». [العقود الدرية في مناقب ابن تيمية: 11]
« وأكون إذ ذاك في السوق أو المسجد أو الدَّرْب أو المدرسة، لا يمنعني ذلك من الذِّكر والاستغفار إلى أن…
أكمل القراءة » -
« العاقل لا يوجِّه همَّته إلَّا إلى رضا الله عزَّ وجلَّ، وإذا حصل على ذلك لا يهمه غيره» [رفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله: (2/ 521)]
« العاقل لا يوجِّه همَّته إلَّا إلى رضا الله عزَّ وجلَّ، وإذا حصل على ذلك لا يهمه غيره» [رفع الاشتباه…
أكمل القراءة » -
«قد تدبَّرتُ أنواع الفساد فوجدتُ عامَّتها نَشَأَت عن إماتة السُّنن، أو إقامة البدع» [صدع الدجنة في فصل البدعة عن السنة: (6/ 127)]
«قد تدبَّرتُ أنواع الفساد فوجدتُ عامَّتها نَشَأَت عن إماتة السُّنن، أو إقامة البدع» [صدع الدجنة في فصل البدعة عن السنة:…
أكمل القراءة » -
«لا يرتاب عاقل أن المؤمنين يتفاوتون في التقوى تفاوتًا عظيمًا، وأعظم أسباب ذلك تفاوتهم في اليقين» [التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل: (11/ 562)]
«لا يرتاب عاقل أن المؤمنين يتفاوتون في التقوى تفاوتًا عظيمًا، وأعظم أسباب ذلك تفاوتهم في اليقين» [التنكيل بما في تأنيب…
أكمل القراءة »