الإثنين, ربيع الثاني 21 1447

قال العلماء

«قال الكفار لشعيب: (يا شعيب ما نفقه كثيراً مما تقول) مع أن شعيبًا خطيب الأنبياء» [جامع المسائل – ابن تيمية: (1/ 130)].
«ذاقَ طعمَ الإيمان مَن رَضِيَ بالله ربًّا،…..” هذا ذائق طَعْمَ الإيمان، وهو ذوق بباطن قلبه، يَظهر أثرُه إلى سائر بدنِه » [جامع المسائل – ابن تيمية : (1/ 123)].
«وقد وَصفَ النبي بالطعم والذوق والوجد والحلاوة ما في القلوب من الإيمان، فقال في الحديث الصحيح: ذاقَ طعمَ الإيمان» [جامع المسائل – ابن تيمية : (1/ 123)]
« (وَهُوَ يُطْعِمُ) يتناول إطعامَ الأجساد ما تأكل وتشرب، وإطعامَ ‌القلوب والأرواح ما تغتذي به وتتقوَّتُ به من العلم والإيمان والمعرفة والذكر، وأنواع ذلك مما هو قوتٌ للقلوب» [جامع المسائل – ابن تيمية: (1/ 122)]
« الأذكار والدعوات والعبادات الشرعية فيها من اتباع السنة واجتماع ‌القلوب وحصول الأُلفة ما هو من أعظم رحمة الله لعباده» [الرد على الشاذلي في حزبيه وما صنفه في آداب الطريق: (1/ 11)]
«علَّمنا – صلى الله عليه وسلم – أن نستخيرَ الله بعلمه، فيعلِّمنا مِن علمه ما نَعْلَمُ به الخير، ونستَقْدِرَه بقدرته، فيجعلَنا قادرين؛ إذ الاستفعالُ طلبُ الفعل» [الانتصار لأهل الأثر المطبوع باسم «نقض المنطق» ص204]
«صفاتُ الكمال: العلم ، وإرادة الإحسان ، والقدرة عليه، كما قال النبي – في دعاء الاستخارة: «اللهمَّ إني أستخيرُك بعلمك…. » [الانتصار لأهل الأثر المطبوع باسم «نقض المنطق»: ص203]
«قال ابن مسعود لأصحابه: “كونوا ينابيع العلم مصابيحَ الحكمة أحلاسَ البيوت سُرُجَ الليل جُددَ القلوب أخلاقَ الثياب، تُعْرَفون في السماء وتخفون على أهل الأرض”» [جامع المسائل – ابن تيمية (1/ 126)]
في أثرٍ آخر عن أبي الدرداء: «ما تصدَّق عبد بصدقةٍ أفضلَ من موعظةٍ يَعِظُ بها إخوانًا له مؤمنين، فيتفرَّقون وقد نفعهم الله بها» [ الانتصار لأهل الأثر المطبوع باسم «نقض المنطق»: 62]
وفي أثرٍ آخر: «نِعمَت العطيةُ ونِعمَت الهديةُ: الكلمةُ من الخير يَسْمَعُها الرجلُ، فيُهدِيها إلى أخٍ له مسلم». [الانتصار لأهل الأثر المطبوع باسم «نقض المنطق»: 62]
قال الحسن البصري في قوله تعالى: {وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} [البقرة: 3] قال: «إن مِن أعظم النفقةِ نفقةَ العلم» أو نحو هذا الكلام.[ الانتصار لأهل الأثر المطبوع باسم «نقض المنطق»: 62]
«سبب ظهور البدع في كلِّ أمة، وهو خفاءُ سنن المرسَلين فيهم، وبذلك يقعُ الهلاك» [الانتصار لأهل الأثر المطبوع باسم «نقض المنطق»: (ص197)]
«كما أن لله ملائكةً موكَّلةً بالسَّحاب والمطر فله ملائكةٌ موكَّلةٌ بالهدى والعلم، هذا رزقُ ‌القلوب وقُوتُها، وهذا رزقُ الأجساد وقُوتُها» [الانتصار لأهل الأثر المطبوع باسم «نقض المنطق»: 61]
«المؤمن يجمع بين القيام بحق الله، بمعرفة دينه والعمل به، وحقوق المؤمنين متقدميهم ومتأخِّريهم؛ بالاستغفار وسلامة ‌القلوب» [جواب الاعتراضات المصرية على الفتيا الحموية: (ص162)]
«قد يُؤثِرُ المفضولَ إذا كان فيه اتفاق ‌القلوب، كما لولا أن قومكِ حديثو عهدٍ بجاهلية لنقضتُ الكعبة. فترك ما كان يحبُّه تسكينًا للقلوب» [شرح عمدة الفقه – ابن تيمية: (4/ 331)]
«الأذان من أفضل الأعمال، فإنه ذكرُ الله على وجه الجهر، ويُفتَح به أبوابُ السماء، وتهرب منه الشياطين، وتطمئنُّ به ‌القلوب. وهو إظهارٌ لشعار الإسلام » [شرح عمدة الفقه – ابن تيمية: (2/ 136)]
«أن ‌كل ‌عمل يعمله الإنسان راجيًا للثواب أو البركة إن كان ثابتًا شرعًا أنه مشروع يُرجى منه ذلك الثواب فهو حقّ وإلا فهو باطل» [آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني» (22/ 252)]
«قيل في قوله تعالى {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ}: كلُّ عملٍ باطل إلاّ ما أريد به وجهُه». [جامع المسائل – ابن تيمية :(1/ 49)]
«قالوا لمالك بن أنس رحمه الله تعالى: إن فلانًا عَملَ موطَّأ مثلَ موطَّأِك، فقال: وطَّأوا ووطَّأنا، وما كان لله عزَّ وجلَّ فهوَ يبقى» [جامع المسائل – ابن تيمية :(1/ 49)]
«الله سبحانه الباقي الدائم، وما كان به وله فهو الباقي الدائم، وما لم يكن له فهو باطل فاسدٌ هالكٌ، لا يبقى ولا يدوم» [جامع المسائل – ابن تيمية :(1/ 49)]

فيسبوك
‫X
‫YouTube
واتساب
الوضع المظلم

القائمة

بحث عن

الرئيسة
عن عطاءات العلم
مشاريع عطاءات العلم
التمكين المؤسسي
- مسار تطوير البيئة العلمية المؤسسية
- مسار الريادة العلمية
موسوعة البخاري
إصدارات عطاءات العلم
خزانة الكتب
المتجر

الرئيسية/اتصل بنا

اتصل بنا

Please enable JavaScript in your browser to complete this form.

الرسالة الرسالة الإيميل

الاسم *

الإيميل *

عنوان الرسالة

الرسالة

البريد الإلكتروني : Info@ataat.com.sa

رقم الهاتف : 00966559222543

عطاءات العلم على منصة X

عطاءات العلم Follow

عطاءات العلم @ataat11 ·

20 ربيع الثاني

‼️ لا تعلم من أين يأتيك الشيطان ‼️ ، 🔍في هذا الكتاب سوف يبين لك مداخله

📚 كتاب "إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان"

من إصدارات سلسلة "الطبعات الميسرة من مؤلفات #ابن_القيم"
الإصدار رقم : (15) من السلسلة

من سناب الأستاذ فهد التميمي: @FaFeMr

🛍️ لطلب الكتاب:
https://ataat-alalm.com/ZqGWXRB…

اقرأ المزيد

عطاءات العلم على فيسبوك

تابعنا على فيسبوك

الأشهر
الأخيرة
تعليقات

روضة المحبين ونزهة المشتاقين
الأربعاء 24 جمادى الآخرة 1446هـ 25-12-2024م
الجواب الصحيح – ابن تيمية
السبت 28 جمادى الأولى 1446هـ 30-11-2024م
قال ابن القيم ” إذا استغنى الناس بالدنيا؛ فاستغن أنت بالله
الخميس 14 ربيع الثاني 1446هـ 17-10-2024م
الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية لدى تلاميذه
الخميس 25 جمادى الآخرة 1446هـ 26-12-2024م
كتاب – أحكام أهل الذمة – ابن قيم الجوزية
الأربعاء 11 جمادى الأولى 1446هـ 13-11-2024م

عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين – إصدارعطاءات العلم
منذ أسبوعين
روضة المحبين ونزهة المشتاقين – إصدار عطاءات العلم
منذ أسبوعين
«قال الكفار لشعيب: (يا شعيب ما نفقه كثيراً مما تقول) مع أن شعيبًا خطيب الأنبياء» [جامع المسائل – ابن تيمية: (1/ 130)].
الأحد 8 ربيع الأول 1447هـ 31-8-2025م
«ذاقَ طعمَ الإيمان مَن رَضِيَ بالله ربًّا،…..” هذا ذائق طَعْمَ الإيمان، وهو ذوق بباطن قلبه، يَظهر أثرُه إلى سائر بدنِه » [جامع المسائل – ابن تيمية : (1/ 123)].
الأحد 8 ربيع الأول 1447هـ 31-8-2025م
«وقد وَصفَ النبي بالطعم والذوق والوجد والحلاوة ما في القلوب من الإيمان، فقال في الحديث الصحيح: ذاقَ طعمَ الإيمان» [جامع المسائل – ابن تيمية : (1/ 123)]
الأحد 8 ربيع الأول 1447هـ 31-8-2025م

خالد صالح
يشرفني أن أكون أول من يشارك الرأي في هذه الزاوية سدد الله خط...
عارف
ممتاز...
Khaled Saleh
صصص...
Khaled Saleh
تجرب...

أحدث المقالات

روضة المحبين ونزهة المشتاقين – إصدار عطاءات العلم
منذ أسبوعين
«قال الكفار لشعيب: (يا شعيب ما نفقه كثيراً مما تقول) مع أن شعيبًا خطيب الأنبياء» [جامع المسائل – ابن تيمية: (1/ 130)].
الأحد 8 ربيع الأول 1447هـ 31-8-2025م
«ذاقَ طعمَ الإيمان مَن رَضِيَ بالله ربًّا،…..” هذا ذائق طَعْمَ الإيمان، وهو ذوق بباطن قلبه، يَظهر أثرُه إلى سائر بدنِه » [جامع المسائل – ابن تيمية : (1/ 123)].
الأحد 8 ربيع الأول 1447هـ 31-8-2025م
«وقد وَصفَ النبي بالطعم والذوق والوجد والحلاوة ما في القلوب من الإيمان، فقال في الحديث الصحيح: ذاقَ طعمَ الإيمان» [جامع المسائل – ابن تيمية : (1/ 123)]
الأحد 8 ربيع الأول 1447هـ 31-8-2025م

مؤشر الرضا العام

4.7

تجربة التعليق

/ 3 تقييمات

أنت الزائر | 46043

© حقوق النشر 2025، جميع الحقوق محفوظة | شركة عطاءات العلم | مُصمم من شركة اي صولو للحلول الذكية
سياسة الخصوصية

فيسبوك
‫X
‫YouTube
واتساب

زر الذهاب إلى الأعلى

البحث عن:

فيسبوك
‫X
‫YouTube
واتساب

Please enable JavaScript in your browser to complete this form.

أخبرنا لم

هل وجدت ما تبحث عنه ؟ في حال لم تجد ما تبحث عنه أخبرنا به في حقل الملاحظات

نعم
لا

هل لديك ملاحظات ؟